1-              برزت في الآونة الأخيرة عدة دعوات من داخل الحركات الإسلامية ومن خارجها لإعادة النظر في المشاركة السياسية، كيف تفسرون   وهل يرجع لها الإحباط الذي خيم على هذه الدعوات إلى هزالة النتائج التي حققتها تلك المشاركة؟ ـ أولا ينبغي أولا عدم تضخيم حجم هذه المحاولات وعدد الحالات أو الكتابات التي تعبر عما سميته... [اقرأ المزيد]

في إيقاع كناوي يذكر بأهازيج العبيد المقهورين يسترجع الغيوان ذلك الشعور بالقهر والاستعباد وكأن التاريخ يعيد نفسه ، وكأن الاستعباد يعيد نفسه ، وكأن القهر يعيد نفسه ، وكأن المعاناة من ظلم البشر للبشر قدر محتوم وضربة لازب. صدمة الظلم وهمومها وقهر "الإخوان" من بني الإنسان هو موضوع قصيدة "الصدمة "  التي تنطلق في إيقاعات كناوية حزينة كما قلنا . لكن  تلك النغمة الكناوية وهي تستعيذ الشعور بالقهر والعجز في... [اقرأ المزيد]

  بعض الردود المتحاملة التي كتبها بعض الموتورين والتي استكثرت علينا أن نهتم بالفن زادت من اقتناعي بصواب الكتابة في هذا المجال وإيلائه مزيدا من الاهتمام والاسترسال في الدراسة المذكورة وإبرازالأبعاد المختلفة التي تحتويها تلك التجربة الفنية الأصيلة، ولذلك أطلب من زوار هذه المدونة أن يتابعوا مقالا يوميا  من هذه الدراسة راجيا أن لاأخيب آمالهم . واقول ليعض الذين في قلوبهم مرض عضوا اصابعكم من الغيظ وموتوا... [اقرأ المزيد]

البعد الديني  في كلام الغيوان غرض وموضوع أم رؤية للكون ؟ هذه بضعة مقالات من دراسة يعدها الأستاذ محمد يتيم حول ظاهرة الفرق والأجيال الغنائية التي ظهرت خلال سنوات السبعينات والثمانيات وشغلت الفضاء الفني  الشعبي وتجاوبت معها الأجيال الشابة والمغاربة في الداخل والخارج بل وجدت صدى واسعا وتقذيرا كبيرا خارج المغرب كانت محا دراسة وتحليل من قبل كثير من الباحثين دون أن تلقى بعذ التقدير والاهتمام الكافيين والاعتراف... [اقرأ المزيد]